miércoles, 27 de noviembre de 2013

La Commune : Histoire et souvenirs - Louise Michel

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En 1898, Louise Michel achève la rédaction de ses souvenirs sur la Commune : " Ecrire ce livre, annonce-t-elle au lecteur, c'est revivre les jours terribles où la liberté nous frôlant de son aile s'envola de l'abattoir ; c'est rouvrir la fosse sanglante où, sous le dôme tragique de l'incendie, s'endormit la Commune, belle pour ses noces avec la mort, les noces rouges du martyre. [...] Dans cette grandeur terrible, pour son courage à l'heure suprême lui seront pardonnés les scrupules, les hésitations de son honnêteté profonde. " Quelque vingt-cinq années après les événements, cette figure de la Commune de Paris n'a pas perdu sa fougue. Dans ce récit passionné, elle raconte, jour après jour, les épisodes de ce drame qui lui valurent d'être emprisonnée puis déportée pendant près de dix ans en Nouvelle-Calédonie. La richesse et la précision de ses informations font de ce texte un document exceptionnel sur la Commune et ses acteurs. De plus, ses qualités stylistiques et la force de son écriture élèvent ce témoignage émouvant au rang des grands classiques de notre littérature politique.

http://classiques.uqac.ca/classiques/michel_louise/la_commune/michel_la_commune.pdf

domingo, 17 de noviembre de 2013

Les Universités Populaires (1899-1914) - Lucien Mercier



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« Né d’une thèse de 3e cycle soutenue en 1979, le livre de Lucien Mercier comble une lacune dans l’historiographie sociale de la France d’avant la Première Guerre mondiale. Celui qui était intéressé par le phénomène U. P. Ne pouvait, jusqu’ici, que se reporter aux Cahiers de la quinzaine qui avaient publié, à chaud, plusieurs études sur le sujet. Masi nous ne possédions pas d’ouvrages de synthèse qui auraient permis de saisir les différents aspects de ce mouvement éducatif. [...]

L’Université populaire s’est conçue d’emblée comme une institution autonome, non dépendante des autres organisations sociales : appendice ni de l’école, ni d’un parti ou syndicat. A cette première originalité, s’ajoute une seconde : toutes les opinions sociales et politiques pouvaient y être présentes ». [Source]

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57122431